0333 宇留野 の茨城　デリヘル徒然日記

ロドリゴ・デ・ビベロによって1609年ごろに15万人と伝えられた江戸の人口は、18世紀初頭には100万人を超え、世界一ないしはそ

れに匹敵する規模であったと推定されている。成人男性の識字率も幕末には70%を超え、同時期のロンドン（20%）、パリ（10%未満

）を遥かに凌ぎ、ロシア人革命家メーチニコフや、トロイア遺跡を発見したドイツ人のシュリーマンらが、驚きを以って書いてい

る。また、武家だけではなく農民も和歌を嗜んだと言われており、その背景には寺子屋の普及があったと考えられている。その様

に世界的に見れば極めて高い水準であると言うことができる。

ただ、人口に関しては、記録に残っているのは幕末に60万人近くとなった町人人口のみであり、人口100万人とは、幕府による調査

が行われていない武家や神官・僧侶などの寺社方、被差別階級などの統計で除外された人口を加えた推計値である。武士の人口は

、参勤交代に伴う地方からの単身赴任者など、流動的な部分が非常に多く、その推定は20万人程度から100万人程度までとかなりの

幅があり、最盛期の江戸の総人口も68万人から150万人まで様々な推定値が出されている。雑記等に記される同時代人の推定も50万

人から200万人まで幅がある。

町奉行支配下の町方・寺社方町人人口
江戸の人口の最古の記録は、『正宝事録』の註釈として記された元禄6年（1693年）6月17日の35万3588人であり、徳川綱吉が浮説

雑説を唱えた者を探すために行われたものであるが、実際に人口調査の体裁が整えられたのは、徳川吉宗によって子午改（6年毎）

の全国人口調査が開始された享保6年（1721年）以降であり、大岡越前守から有馬兵頭頭へ提出した書類の形式で伝えられている。

徳川吉宗は享保8年（1723年）9月から享保9年（1724年）4月の間の9263人の急激な人口減少、享保10年（1725年）4月から6月の間

の1万0394人の急激な人口増加に気付き、季節的な人口変動の理由を調べさせた結果、冬の火災の多さから特に子女は近隣実家等へ

疎開する、春以降火災からの復興再建や土蔵の建築が増えて労働転入者も増える、などといった実態が判明している。

以下公文書の他、複数の史料に記録として残っている江戸府内の町人の人口を男女別構成とともにまとめる。江戸の範囲は随時変

わっており、寺社門前地が正式に御所内に組み込まれたのは1745年以降であり、朱引・墨引という呼称ができたのは1818年以降で

ある。また安政元年以降は新吉原・品川・三軒地糸割符猿屋町会所を含む。明治2年(1869年)4月に施行された江戸市街調査による

と江戸は町地269万6000坪(8.913 km2, 15.8%)、寺社地266万1747坪 (8.799 km2, 15.6%)、武家地1169万2591坪(38.653 km2,

68.6%)より構成されていたが、この内武家地の人口は江戸時代を通じて調査より除外された。公文書の形式で残っているもの（重

宝録、享保撰要類集、町奉行支配惣町人人数高之改、天保撰要類集、市中取締類集）以外は信頼度が低い。出典のうち『江戸会雑

誌』や勝海舟の『吹塵録』、『江戸旧事考』、『統計学雑誌』などは明治時代中ごろにまとめられた二次的史料であり、元となる

江戸時代の史料が現在では不明となっている。斜体で示した数字は (1) 他の年月に酷似した数字が登場しており、共に誤記が疑わ

れるケース (2) 元の史料の人口に対して寺社方人口や新吉原などの計外人口を独自に加算したと推測されるケースのいずれかであ

り、信頼性が低い。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
江戸の人口と識字率についてしらべてみました。

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サイパンでのマリンスポーツでのメッカとなっている。ガラパンから高速ボートで15分という至近にありながら、純白のビーチ、透明度の高い海があり、あらゆる種類のマリンスポーツやアトラクションが体験できる。

なお、全域が国立公園に指定されており、入島時に入島税$5を支払わなければならない。 島での宿泊は厳禁されており、入島できるのは午前9時から午後5時までである。 これ以降は島の設備はすべて止められてしまう。 また環境保全のため、同島での水上オートバイの使用は禁止されている。

島内には売店、レストラン、脱衣所、シャワールームなどがあるが、宿泊施設はない。

周囲1.5kmほどの小さな島なので、歩いて20分ほどで島内を1週でき、第二次大戦中に使用されていた日本軍の大砲の残骸や防空壕などの、「軍艦島」と呼ばれていた頃の面影を見ることができる。 また島付近の海中には戦時中に沈んだゼロ戦や日本の輸送船がそのまま残っており、輸送船には魚が集まっていることからダイビングスポットになっている。
ガラパンからの船便が一般的。

現地のオプショナルツアーに申し込むのがもっとも簡単な方法である。ガラパンからマニャガハ島まで、大型船で30分ほどかかる。たいてい料金に入島税が含まれている。高速ボートであれば、5分で到着する。高速ボートの場合、入島税はボート代に含まれておらず、別に支払う。

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業者によってはバナナボートやパラセーリングをしながら運んでくれるところもある。

サイパンの食堂や施設には無料のガイドブックが置いてあり、その中に広告が載っているのでそこから選ぶことも可能。日本語で申し込み可能な業者も多い。

浜辺で勧誘される場合もあるが、悪徳業者も多いためこの場合は注意が必要。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
マニャガハ島とてもきれいな海でした。また行ってみたいです。

なんと日本が消費量ダントツ1位だそうです。

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大きさはおおむね20cm四方で、1枚あたりが薄く柔らかく作られた紙である。主に鼻をかんだり、化粧をぬぐうなどで使われる。柔軟性に富み素材としても柔らかいため、美術品・工芸品などの小物の包装に使われる場合もあるなど、日用品であることから様々に利用されている。一般的には水に浸しても紙全般のようにほぐれないような加工が施されており、トイレに流さないようにという注意書きがあるが、外出中にトイレでも使えるように、水に溶けることをパッケージなどにうたう製品もみられる。

ほとんどが二枚一組になっているのは、一枚ずつの製造では薄さのために機械での大量生産が困難になり、また、二枚分の厚さのティッシュでは柔らかさが失われてしまうからである[1]。また、紙にはざらざらな裏面と肌触りの良い表面があり、2枚の紙の裏面を合わせ表面を外に出すことで、どちらの面も肌触りを良くしている。

原料は主に木材から得られるパルプではあるが、トイレットペーパーでは主体となる古紙を主原料とする製品は少ない。これは衛生用品であることから清潔感のある純白ないしむらの無い製品が好まれるところに負うところが大きいが、その一方で古紙はパルプの繊維が品質的に安定せず、一様に薄いティッシュペーパーに加工しにくいといった事情もある。ただし牛乳パックなど比較的品質が安定している古紙を使う製品も見られる。こうして作る薄紙に難水溶性の性質を持たせるために、湿潤紙力増強剤と呼ばれる薬品を加えて加工し、この薬品が紙繊維同士を強固に接着することで薄くても一定の強さを持ち、また柔軟なものに仕上がるのである。

英語では "facial tissue" という。代表的な商標を用いて"Kleenex"と言われることも多い。"tissue paper" というと、包装やトレーシングに用いる半透明の薄い紙（薄葉子（うすようし））のことを指す。

発売当時は高価なことから、従来のちり紙と併用していたが、その後日本では生活にすっかり定着し、スーパーマーケットやドラッグストアなどでは客寄せの特売品とされることもあるなど、安価な商品として利用されている。ちなみに年間消費量は、日本は一人あたり約4.5キロで世界一である
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

こんな運動があった事知りませんでした。

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1517年、マルティン・ルターによってドイツのプロテスタント宗教改革が始められた。ルターは最初新しい教会を建てるつもりはなかった、しかし、カトリック教会との戦いが妥協を許さない状況になり、ルターは明確な信仰基準や組織を必要とするようになった。

1555年、アウグスブルクの和議の結果、ルーテル教会はドイツ国内での法的権利が認められた。そして、ルター主義はドイツから北欧に伝えられる。1580年、ルーテル派の教理的な立場の中心となる「和協信条」を発布する。

アメリカへはヨーロッパの移民と共にルーテル派が大量に移入し、18世紀の中頃になり本格的な教派の生成が行われた。19世紀になって、ドイツや北欧のルーテル派が大量に移住し、アメリカ中西部に定住した。

1817年のプロイセンの教会合同の結果、アメリカに大量のドイツ人ルーテル派の大集団が移民し、セントルイス周辺で発展して、アメリカのルーテル派の拠点になった。アメリカには880万人のルーテル派の会員がいる。19世紀には、北欧やアメリカからさらにアジアやアフリカへ伝道がなされた。

1947年、スウェーデンでルーテル世界連盟が組織されて、世界のほとんどのルーテル教会がこれに加盟した。この連盟は、世界のルーテル教会の友好、協力、エキュメニカル運動への参加を目的として活動している。

ルーテル教会世界連盟とカトリック教会は1999年10月31日に「義認の教理についての共同宣言」Joint Declaration on the Doctrine of Justificationに調印し、カトリック教会も信仰によって福音を理解することを公式に宣言した。この宣言では、トリエント公会議による信仰義認主張者への断罪はルーテル教会に適応されず、またルターによる信仰義認否定者への断罪はカトリック教会に適応されないと定めた。ルーテル教会内のリベラル派は、このことをもってカトリック教会が信仰義認の教理を自派に適応したとみなしているが、ルーテル教会内の保守派はそのような解釈を拒んでいる。

北欧を中心にヨーロッパの一部のルーテル教会は使徒継承性を主張しており、同じく使徒継承を主張するヨーロッパのアングリカン・コミュニオン所属教会らと、1994年フィンランドのポルヴォーで合意文書に調印した。この合意文書に調印した教会をポルヴォー・コミュニオンといい、これらの教会は相互にフルコミュニオンの関係にある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

やったことあるかな？

コンシューマーゲーム（consumer game）とは、家庭・個人向けに作られた専用ゲーム機とゲームソフトでプレイするコンピューターゲームを指す業界用語・和製英語。英語ではコンソールゲーム（console game）と呼ぶ。

“consumer”の本来の意味は「消費者」であるが、アーケードゲーム（業務用向け）との区別として使われている。

アーケードゲームが「AC」と略されることに対し、コンシューマーゲームは一般に「CS」と略される。

いつ頃から使われるようになった用語なのかは不明。

1970年代後期に登場したテレビゲームはゲームソフトをハードウェアに内蔵した機種しかなく、一つの機種では内蔵されたゲームしか出来なかった。しかし、本体とゲームソフトを物理的に分離し、ゲームソフトをロムカセットで供給する事で、一つの機種でもロムカセットを交換すれば全く違うゲームをプレイすることの出来るゲーム機が登場した。これが大ヒットしたことによりゲームソフトの販売市場が形成され、ゲーム機は爆発的に普及することとなった。

2007年現在、PCゲームはコンシューマーゲームに含まれない、という考え方が業界とユーザーに浸透している。業務用ゲームと区別する意味でなら当然PCゲームもコンシューマーゲームなはずだが、PCからPS2などに移植される場合、ゲーム雑誌などには「コンシューマー機への移植」と書かれる事がほとんど。詳しい理由は不明、というより、ゲーム業界は新しい業界であり、言葉の整理や総括がされないままに使われているというのが実情。おそらく、「コンシューマーゲーム→家庭用ゲーム→ゲーム機能しかついていない機器」という、ゲームをやっている人の感覚から来ているものだと思われる。

だが、ドリームキャストにインターネット機能が付いていた事を始め、ゲーム機は次第に画像ソフト再生などの機能も標準で搭載するようになっていく（例：プレイステーション2のDVD-Video再生機能、プレイステーション3やWii、Xbox 360のデジタルカメラ画像表示機能など）。ハードディスク搭載DVDレコーダーとしての機能を持つPSXの様に、家電製品の色彩を帯びた製品も珍しくなくなった。今後、PCゲームとコンシューマーゲームの区別は曖昧になっていくと思われる。

電気製品として
家庭用ゲーム機とも呼ばれるこれらの製品だが、広義の家電製品でもある。ゲームを含む家電製品のカテゴリーとして、娯楽家電（情報娯楽家電ないしデジタル家庭電化製品とも）という分野がある。

なお電気（→電力）を消費して娯楽を提供する装置で、家庭内にあるため電気保安上の制約として電気用品安全法の適用対象であるが、2006年4月よりPSEマークの無い物は発売できない規制が段階を追って発効される。これらゲームの多くでは、主にACアダプターを利用しているため、このアダプターを交換すれば本体は規制対象外となるが、一部のゲーム機は電源装置を内蔵する事から、古い製品の販売が禁止される事につながるため、旧来機種の愛好者らが危機感を強めている。同法改正では事前の周知徹底が不十分であるという議論も起こっており、今後の展開が注目されている。
（以上、ウィキペディアより引用）

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　子会社と一体、競争阻害
会社が大きくなればそれはそれで大変なんですね。

　総務省はＮＴＴ東日本と西日本が、関連会社と一体となった営業展開などで通信市場の健全な競争を阻害している可能性があるとして行政指導する方針を固めた。ＮＴＴ東西の社長に１８日に通知する。ルールの順守を要請すると同時に、３月末までに改善策の報告を求める。

　総務省は昨年、民営化や分離・分割後も通信業界で強大な支配力を持つＮＴＴグループが、市場をゆがめて他社を排除しないよう監視する「競争セーフガード制度」を創設。同制度による調査の結果、ＮＴＴ東西では子会社を通じて光回線を販売する際、ＮＴＴコミュニケーションズのインターネット接続サービス「ＯＣＮ」の契約も勧誘していると指摘された。こうしたセット販売は、電気通信事業法で禁止されている。

　また、他の通信会社がＮＴＴの回線網に接続する際に得た他社の顧客情報をＮＴＴ側が光回線の営業へ不当に流用している懸念があった。

　さらに、ＮＴＴ東西の子会社がドコモの携帯電話を販売したり、東西の一部役員が子会社役員を兼務する実態も確認された。こうしたケースは一概に禁止されていないものの、不当な一体営業につながる恐れがあるため総務省は改めて健全性の確認を求める。

　ＮＴＴ側は「グループ各社と他の通信事業者とを公平に扱っている。不当な情報の流用もない」などと反論している。

　競争セーフガード制度に基づく監視は毎年行われるだけに、平成２２年に再開されるＮＴＴの経営形態見直し論議にも影響しそうだ。

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ってウルトラマンとは別人なんですか？

『帰ってきたウルトラマン』（かえ-）は、1971年（昭和46年）4月2日から1972年（昭和47年）3月31日にTBS系で、毎週金曜日19：00 - 19：30に全51話が放送された特撮テレビ番組。ウルトラマン（『ウルトラマン』に登場するウルトラマンとは別人）と呼ばれる変身巨大ヒーローが活躍する。メディアなどでは「帰マン」「新ウルトラマン」「新マン」「ウルトラマンジャック」「ウルトラマンII（二）世」と呼ばれることもある。

『ウルトラQ』から続く円谷プロダクション製作による「ウルトラシリーズ」の第4作であり、「第2期ウルトラシリーズ」の最初の作品。

本作の企画は1969年ごろに書かれた企画書「続ウルトラマン」から始まり、復活した怪獣を相手にウルトラマンとMATチームが戦うという基本線はこの時点で確立している。この企画書は『ウルトラマン』の物語より数年後を舞台に初代ウルトラマンが地球に帰ってくるという物語で、すでに引退しているムラマツキャップやハヤタが登場し、ウルトラマンと一体化したバン隊員がベーターカプセルで変身するなど初代を強く意識したものであった。

なお『帰ってきたウルトラマン』の題名は、この企画の時点で円谷英二により付けられたと言われる。

『ウルトラマン』の主人公ハヤタが変身前も変身後も完全無欠の万能ヒーローであったことに対し、本作では主人公の郷秀樹は元々レーサー志望の普通の勤労青年として設定され、ウルトラマンとしての能力のために周囲と軋轢を生んだり、悩んだりを繰り返しながら困難を乗り越えていく、努力するヒーローであった。変身後のウルトラマンもしばしば怪獣に対して苦戦し時には敗北している。いわゆる「人間ウルトラマン」というテーマ設定である。

ハヤタは怪獣と戦う防衛組織の一員としてのみ描かれ、私生活や心の内面はあまり描かれなかった。しかし本作では郷の私生活が詳細に描かれている。郷がMATに入隊する前の雇い主でレースの先輩でもある坂田健、その妹で郷の恋人・アキ、郷を兄のように慕う小学生の末っ子・次郎が、主人公の家族的な立場として設定され、レギュラーとして登場する。

当初は、MATチーム内の対立と友情、一青年としての郷秀樹の苦悩と成長などシリアスなドラマ性が強く打ち出された。その中で、郷の挫折と再起を描いた第2話や、当時ブームが続いていたスポーツ根性もの的要素を取り入れた第4話、二大怪獣とMATの激突を劇場怪獣映画並のスケールで描いた第5話・第6話など、新たなタイプの秀作が生まれている。このように、それ以前のシリーズにはない新たな試みが多かったが、残念ながら1クール目の視聴率は期待に沿うものではなかった。その原因としては、シリアスなドラマが子どもたちに充分受け入れられなかったこと、予算的な問題で舞台が山中や造成地になる場合が多く都市破壊の爽快さを欠いたことなどが挙げられている。『ウルトラQ』や『ウルトラマン』が画期的な特撮テレビドラマとして高視聴率をマークしていた時期に比べると、'71年当時は特撮ドラマがすでにジャンルとして定着し、競合番組が多く登場するなど状況が変わっており、期待された視聴率の水準が高すぎたとも言える。

以後、郷の私生活は、坂田家で一人生き残った次郎と、隣人で次郎の姉代わりとなった村野ルミ子を中心に描かれていく。シリーズ終盤では、強化策として宇宙人とその宇宙人が操る怪獣が2体セットで登場するようになり、ヒーロードラマとしてのエンタテイメント性は強化されたが、シリーズ初期のハードなドラマが影を潜めたことや、予算上の都合か着ぐるみ一体あたりの品質が低下してしまった点については、批判の声もある。

最終回ではMAT基地を破壊され、次郎とルミ子を拉致されるという最大の危機に陥った郷＝ウルトラマンとMATが、最強怪獣ゼットンを倒して勝利し、郷は次郎とルミ子に別れを告げ、ウルトラマンとして地球を去った。この最終回の内容については、ゼットンの造形・演出が今ひとつであったことや、ラストを飾る言葉である「ウルトラ5つの誓い」の唐突感などを指摘するファンは多い。しかしながら「ウルトラ5つの誓い」を、ウルトラマンが主要な視聴者である幼い子供たちに向けて語ったメッセージとして肯定する意見もある。また、ゼットンを倒したウルトラマンが郷秀樹と一体化したまま地球を去ることで、郷秀樹とウルトラマンの成長物語が一応の完成を見たとの指摘もあり、その評価は賛否両論である。

本シリーズにおける過去のウルトラヒーロー登場の好評は「ウルトラマン最終話に登場したゾフィーを長男とする「ウルトラ兄弟」という雑誌上で設定された捉え方がテレビ作品に導入される一種の「逆流現象」につながった。最終回におけるバット星人の台詞に「ウルトラ兄弟」が明確なものとして用いられ、次作『ウルトラマンA』から本格的に兄弟の設定が多用されていく。
（以上、ウィキペディアより引用）

ウルトラマンジャックと言うらしいです。

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ってご存知？

五行思想（ごぎょうしそう）は、古代中国に端を発する自然哲学の思想で、万物は木・火・土・金・水の 5 種類の元素から成るという説である。

又、5種類の元素は、互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する、という考えが根底に存在する。

西洋の四大元素説（四元素説）と比較される思想である。

起源
五行思想は、戦国時代の陰陽家騶衍（すうえん。騶は{馬芻}。鄒衍と表記する場合もある,305年頃-240年頃）が理論づけたとされる。一説によると、元素を5つとしたのは、当時中国では5つの惑星が観測されていたためだという。

春秋戦国時代の末頃に陰陽思想と一体で扱われるようになり、陰陽五行説となった。
（以上、ウィキペディアより引用）

昔の人はこういうものが好きだったようです！

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もう忘れちゃったよ。
思い出しながら、しらべてみました。

反応
強塩基や強酸化剤、マグネシウムや亜鉛といった金属類と反応する。水酸化ナトリウム水溶液と反応した場合は、ジクロロカルベンを生成するが、相間移動触媒があると反応速度が向上する。この反応はフェノールなどの活性化された芳香環のオルトホルミル化などに用いられ、芳香族アルデヒドを合成する手法として知られている（ライマー・チーマン反応）。またカルベンはアルケンに選択的に捕捉され、シクロプロパン誘導体が合成される。

中枢神経に作用するため、その特性を逆に利用して麻酔剤として利用されてきた。しかし大量に吸入すると血圧や呼吸、心拍の低下を引き起こし、重篤な場合は死に至る。また呼吸器、肝臓、腎臓に影響を与えることが確認されており、発がん性も疑われている。IARCの発がん性評価ではグループ2Bに分類されている。マウスなどの動物実験によって変異原性が確認されており、流産、出生異常、精子の異常といった症状が現れた。しかし人体の生殖に対してどのような影響を与えるのかは知られていない。

歯磨き粉や咳止めシロップ、軟膏や他の薬剤に用いられたこともあったが、アメリカ合衆国では1976年に利用が中止された。

不燃性であるが前述のように強塩基や強酸化剤、マグネシウムや亜鉛といった金属類とは反応するため、溶媒として用いる際には注意が必要である。

これらの問題のため、研究室ではドラフト内で利用することが望ましい。なお毒性と厳しい排出規制、およびグリーンケミストリーの観点から極力使用しないよう推し進められており、より安全なジクロロメタンや、より環境負荷の小さい溶媒への転換が行われている。

日本では毒物及び劇物取締法の医薬用外劇物に指定、労働安全衛生法の第一種有機溶剤に指定されるなどの規制を受けている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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こんなに種類があるんだ。
意外でした。

オイルフォンデュ（fondue bourgignonne）
鍋に油を満たして熱し、串に刺したさいの目に切った肉などの食材を揚げて食べるフォンデュ。「bourgignonne（ブルゴーニュの）」の語が付きながらもブルゴーニュ地方の郷土料理ではなく、スイス料理の一つである。数種のソースを用意し、食べる際に各自が好みのソースを揚げた食材につける。

本場のスイスでは、揚げる食材は肉のみの場合が多いが、日本のレストラン・ペンションなどでは肉のほか野菜やキノコを揚げる食材に加えて供されることが多い。

鍋料理というより、串カツか数人が卓上の鍋とコンロを取り囲んで食べる天ぷらの「お座敷天ぷら」に類似するともいえる。

スープフォンデュ（fondue chinoise）
串に刺した薄切りの肉や魚介類などの食材を、煮立たせたコンソメやブイヨンのスープにくぐらせて食べるスイス料理の一つ。オイルフォンデュと同様、数種のソースを用意し、各自が好みのソースをつけて食べる。

オイルフォンデュと同様に、日本ではレストラン・ペンションなどが肉のほか野菜や魚介類をスープにくぐらせる形で供する場合が多いが、スイスの本場ではスープにくぐらせる食材は肉のみの場合が多く、時に魚介類もスープにくぐらせる食材とするが、これらとは別にフライドポテトが付け合せに付くのが通例である。

中国の火鍋に類似するため、フランス語では「chinoise（中国の）」の語が付くが、日本人の感覚ではむしろしゃぶしゃぶに類似する料理である。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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